单身，却不寂寞
网络上流行着一则《悟与误》趣味横生的短诗：“单身是领悟，恋爱是失误；分手是觉悟，结婚是错误；离婚是醒悟，再婚是执迷不悟；没有情人是废物，情人多了是动物。”
这段有趣的描写，对婚姻的存在价值，并不怎么看好；对浪漫滥情大加讽刺讥笑；唯独高举单身，因为单身还算是理智的行动；但“领悟”一词，却给人有“曾为沧海难为水”的落寞。
单身七迷思
单身，是一种享受，没人管着你、绑着你。
单身，一种无拘无束、不被干扰的人生，让我感到自由。
单身，是一种自由，而自由代表快乐；那么，单身就是快乐。
单身，是一种孤独，而孤独代表美好；那么，单身就是美好。
单身，意味着永远有机会；同时，只追猎物，不必想办法去拥有猎物。
单身，不是贵族，而是贫民；因为，生命中缺乏一个可以合为一体的人。
性开放的世代，单身说：“牛奶到处买得到，何必自家养头牛？”
单身定义
一般人如何给“单身”下定义呢？以下是一些有趣的单身定义：
所谓“单身”，就是每天从不同方向来上班的人。
所谓“单身”，就是参加精彩晚宴后，不必急着赶回家的人。
所谓“单身”，只是张望而不跳进去婚姻里的人。
所谓“单身”，失去苦害一个女人（男人）的机会。
所谓“单身”，就是每天从不同方向来上班的人。
所谓“单身”，是头脑冷静，双脚也冰冷的人。
单身与婚姻
到底，单身是自由？落寞？勇敢？胆怯？
高举单身为贵族的人表示，他们对异性的了解更加透彻，否则都结婚去了；因为，他们最无法忍受结婚的人争了半天，还不知道谁是一家之主。选择单身除了没有上述的困惑与烦恼外，更没人跟你抢电视遥控器。
有些单身乐，乐什么呢？乐于把赡养费留给自己；同时又相信自己一个人过活，可以像两个人一样省。
爱喝酒的单身汉说：“我醉醺醺时，女友不肯嫁给我；我清醒时，却是我不愿和女友结婚。”
老板雇用员工，只挑选已婚者，因为：“如果，我吼他，他不会那么难过；因为结过婚的人都有被太太吼过的经验。”
抱怨婚姻之苦的人认为：“虽说婚姻是一项人人都应该犯的错，但至少单身汉没有去犯。”
从另一个角度看，单身的人永远不知道婚姻生活的喜悦，不了解生养儿女的乐趣，没有经营天伦之乐的机会，更不知何谓“只应天上有”的天仙美境。
单身特例
创世记第一章一再出现的一句话是：“神看着是好的。”然而，到了二章18节神却说：“那人独居不好。”怎么了？在神美好的创造中，出现了不好的事物？是的，人，独居不好。
单身的人必须承认这个真理：婚姻是常态，单身是特例。
初代教会中，教父特土良（Tertullian）高举单身，宛若单身是比婚姻更高贵神圣。
事实上，我们要弃绝禁欲主义者的想法：他们否定“性”，认为性只是将欲望合法化；并且轻蔑婚姻，认为“婚姻”只是“合法的淫行”。
不，“婚姻”是神自己创立的制度；“性”是圣洁的造物主赐下的美好礼物。
上帝在旧约创世记中指出婚姻是美好的，也在新约中藉着保罗说：“男不近女倒好。”（林前七：1）可见神看婚姻与单身，同为美好；二者并没有好坏之别。
为何单身
论到单身，耶稣说：“这话不是人都能领受的；惟独赐给谁，谁才能领受。因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。”（太十九：11~12）全本圣经再没有比这两节经文，更能说明人为什么要守单身的了。
耶稣所说的“阉人”（Eunuchs）是指“维持单身的人”。祂提出三类不结婚的理由：
一是“生来就是阉人的”，如生理残障者。
二是“被人阉的”，如古代被强行阉割；今日，指因外在环境或不得已而保持单身的人。例如，为人子女深觉有责任照顾年迈的双亲而不结婚。
三是“为天国的缘故自阉的”既不是出自内心的不得已，也不是环境使然或受压迫，而是甘心乐意，为了专心爱主、事奉主。
单身恩赐
如同婚姻是神的恩赐一样，单身也是神的恩赐。使徒保罗说：“只是个人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。”（林前七：7）所以不论单身或已婚，都必须接受神个别的恩典，领受神所赐的身份。
单身是神给人的恩赐。“恩赐”（gift）译自charisma，意指神“恩典”（charis）的赏赐。耶稣在提出“单身三类型”前，祂说：“惟独赐给谁，谁才能领受。”（太十九：11）如果祂呼召人单身，单身生活就是人从神手中所领受的恩赐。
活在性泛滥的世代，无论单身或已婚，都当圣洁像主。
人非动物只知依本能反应行事，人的性欲是可以自制的，就像学习控制脾气、驾御舌头、除去骄傲、弃绝嫉妒、杜绝贪婪……“ 神的旨意就是要你们成为圣洁、远避淫行。”（帖前四：3）单身者更要以控制性欲、以圣洁的单身生活，见证信仰中那位圣洁的主。
单身与已婚
单身者在神的眼中是一个完整的人。
单身是神在人生不同的阶段里所定的旨意。有些肢体可能由单身转为已婚，有些肢体可能一辈子都保持着单身。
由于单身者在时间上比其他已婚者较为充裕，因此可以在时间上承担更多教会的事工；同时，亦可协助已婚夫妇，在孩童照顾上给予协助，使基督徒父母有喘息的机会，建立亲密的夫妻关系。
已婚夫妇要以建立基督化的家庭，作为事奉主的目标。单身肢体要开放及充实自己，学习与不同类型的肢体建立亲密的主内关系，其中也包括已婚的家庭。
单身者与已婚者在事奉上更要彼此配搭、发挥不同的功用。单身与单身肢体间，需要经常彼此关怀、彼此扶持；已婚夫妇也应当适时开放家庭，与单身肢体分享家庭的温暖。
单身，却不寂寞
北美华人教会在性别比例上仍是阴盛阳衰，尤其是“内在美”、“单亲妈妈”、“看孙妈妈”……也占了不少的比例。这些妇女虽有婚姻，却是常感孤寂。
已婚肢体忙着新生幼儿照顾喂养、学龄孩童学习管教、青少年儿女交友成长……相对的，单身肢体比起已婚有儿女的家庭，在时间上更容易调整安排。因此，在探访与接送的事工上多付出时间与体力。平日与一、两家已婚肢体一同搭配，保持良好的互动关系。面对独居者、离异者、鳏寡者在处理夫妻相处、儿女教养、婆媳不和……等家庭问题时，可在适当的情况下转介给灵命成熟、又有爱心的基督徒夫妇处理。
单身者亦可从教会周报、周刊上的代祷事项栏中了解教会肢体的需要，主动关心人、带领人。对病痛患者、老弱无助者……可由牧长安排参与具体的帮助。例如：探访关怀、煮饭送菜、洗衣烘衣、清理打理、看顾孩童……等。
单身者除了参加混合式的团契（已婚未婚者混合的团契）之外，若有组织团契或小组恩赐的弟兄或姐妹，应当积极寻求主的心意，并回应主的呼召成立起“单身团契”或“单身支持小组”，让单身肢体有机会相互扶持、彼此建立。
单身生活，奉献与主；随我恩主，同走天路；母牛小牛，同负一轭，虽是单身，却不寂寞。
“神看着一切所造的都甚好……”（创一：31）
“那人独居不好。” （创二：18）
“惟独赐给谁，谁才能领受。”（太十九：11）
“神的旨意就是要你们成为圣洁、远避淫行。”（帖前四：3）
作者：江林月娇 来源：爱网
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